“Uno sguardo nuovo: prestare attenzione nell’era del clickbait”. È il tema scelto da Papa Leone per la 61ª Giornata mondiale delle Comunicazioni Sociali di domenica 16 maggio 2027: domenica in cui in diocesi sarà anche organizzata la giornata de Il Risveglio Popolare.

“L’economia dell’attenzione, con la sua lotta per pochi istanti di interesse nel flusso rapido e interminabile di contenuti, sta trasformando non solo le nostre capacità cognitive ma anche la profondità della nostra comunicazione interpersonale”, si legge nella nota del Dicastero per la comunicazione. L’esortazione è a “una conversione dello sguardo, a guardare di nuovo, con attenzione e con amore”: solo così “riusciremo a vedere il mondo, gli altri e anche noi stessi come ci vede Cristo: chiamati per nome e amati”.

La cultura digitale ha abituato “a una routine di reazioni immediate, a una superficialità delle relazioni, a una facilità nell’etichettare e rifiutare gli altri” si legge ancora. “Clickbait” e “attenzione”; il primo termine indica l’esca con cui si attira la preda, e il click è il boccone che la trattiene.

È la logica della cattura, non della relazione: si reagisce anziché comprendere, si etichetta anziché incontrare, e l’altro si riduce a un profilo. L’attenzione è invece “una preziosa forma di generosità… protendersi verso l’altro e verso il vero”.

La cura di ciò che si lascia entrare nella propria vita interiore è una forma elementare di rispetto per sé e per gli altri; vuol dire scegliere che cosa guardare e per quanto tempo, riconoscere i meccanismi che sollecitano senza assecondarli, concedersi lentezza, silenzio, sosta, custodire spazi non ottimizzati.

È un habitus da acquisire con l’esercizio e consolidare con la fedeltà. “Vale per chi comunica per professione e per chiunque affidi a un post, a un messaggio, a un’immagine, un frammento di sé – ammonisce il direttore nazionale delle Comunicazioni Sociali della Cei –. Ogni parola implica una scelta sull’attenzione altrui: la sfrutto o la servo? Per la comunicazione cristiana la risposta non può che essere evangelica: non la sorpresa fabbricata, ma la verità offerta; non l’esca, ma il pane condiviso. Ciò non chiede di rinunciare alla creatività o alla forza dei contenuti, nella diversità delle loro forme. Chiede, piuttosto, di non dimenticare mai che dall’altra parte c’è un volto, una storia”.